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福音（我是从天上降下的、生活的食粮。）

恭读圣若望福音　6:41-51

那时候，耶稣说：「我是从天上降下来的食粮。」

犹太人便对耶稣窃窃私议，说：「这人不是若瑟的儿子耶稣吗？他的父亲和母亲，不是我们都认识吗？怎麼他竟然说：我是从天上降下来的呢？」

耶稣回答说：「你们不要彼此窃窃私议！凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来；到我这里来的，我在末日要叫他复活。先知书上记载：『众人都要蒙受天主的训诲。』凡接受父的教导而学习的，必到我这里来。这不是说有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。我实实在在告诉你们：信从的人，必得永生。

「我是生命的食粮。你们的祖先在旷野，吃过『玛纳』，却死了。这是从天上降下来的食粮，谁吃了，就不死。

「我是从天上降下的、生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。我所要赐给的食粮，就是我的肉，为使世界获得生命。」

——基督的福音

一，福音叙述

接续上周的福音，耶稣说自己是生命的食粮，犹太人便指出耶稣的家世——若瑟与玛利亚的儿子。然后就否认耶稣是从天而降。这引发耶稣的指正：“不是天父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要叫他复活。”信从基督的人，必得永生，谁吃了基督，必要生活下去，直到永远。

二，福音反省与教训

耶稣用五饼二鱼让五千多人吃饱，当他讲解这件事的时候，不断向人说自己是生命之粮，是真正的食粮。当耶稣讲自己是从“天下降下”的时候，犹太人把他们自认为“知道的”摆出来，其实是说“我知道”，但他们只是了解耶稣人性的身份，但却不知道耶稣的双重的身份，他们只是看到耶稣人性的身份，却没有理解耶稣讲话背后、施行奇迹的身份，人的眼光只以耶稣人性的身份来看他和他的教训。

每一个人对圣善有一种渴望，这种渴望让人去寻找。耶稣引用了先知的一句话，由父听教而学习的，所以这是“天父的吸引”。当我们讲良心论的时候，说到那是天赋的能力，有两个方面，一是避恶行善的认识，二是避恶行善内在的力量。这两个方面，无论哪个方面，都是向善的趋向。天父的吸引，可以说天主在创造之时，用他的秩序与智慧造成天地万物与有灵之物。这种秩序在与造物主相遇之时就会产生一种共鸣。所以保禄宗徒在写给罗马人的书信中如是说：其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。（罗，一：20）原来，人心中存在的向善的能力与渴望，都是天主在“人之初”时就放在人的生命里的。他要让人分享他的生命，所以他把土地与种子都准备好了。

可是，我们却眼见世界上的罪恶，各种自私自利。究其原因，骄傲成为人走向天主最大的阻碍，人想超越天主，所以有了违命吃命果；人想不受天主的管束，所以有了巴贝尔塔。如今，犹太人拒绝耶稣，理由很简单——我们认得他的父母，了解他的出身。毕家索在去世的时候，没有人认同他的作品，去世这么多年，才有人知道他的作品是什么了。因为骄傲两个字蒙住了犹太人的眼睛，使他们只看到小木匠耶稣，而“看不到”天主子耶稣。他们认得他的父母，但却不了解他的真实身份，他们知道他的家乡在纳匝肋，却很少有人知道他出生在白冷。他们知道这位耶稣用五个饼两条鱼使五千人吃饱，但却不知道那是天主子的能力而听从。

犹太人今天对于基督的拒绝，一是耶稣的启示完全超越他们的理性，另一方面就是耶稣的批评，让他们很难受；北部的加里肋亚地区的人，因为耶稣是纳匝肋地区的小木匠，他的批评，不容易接受。南方的人，耶稣的批评是因为他们自觉拥有犹太人正宗信仰的保守。他们把民族的优长，放在他们的骄傲与身份上，使他们难以接受基督的批评。吸引一词在这里，若望所用的，通常都有一种暗示，就是有某些抗拒在里面。例如把泥撮起，就会有一种吸力，把刀从刀鞘里抽出，也会有一种磨擦力。这里，有两种方面的意义，一是指天主的吸引，另外一方面就是指人内心的抗拒。这样的事情已经屡见不鲜了，有许多人用种种的理由拒绝着天主，因为公职，因为身份，因为知识，因为环境，因为伦理，因为心理……总之人拒绝着天主。

天主就是天主，你拒绝，他仍然是天主；但是拒绝天主的后果是什么呢？

耶稣的批评，是为了引领，并不是为了打倒而批评，他是为了让人真正领悟天主的道路，而给予批评。基督其实用五饼二鱼的奇迹显示了生命中的分享，而且是一种奇迹性的方式显示了自己的身份，可是他还是拿出自己生命中所有的，与人分享。但这里耶稣用一种犹太人的隐喻来说明这个事，这是我们所不熟悉的。

耶稣在先前的记述里提到了玛纳的事迹，这是发生在旷野里的事。就是这犹太人的祖先，吃过玛纳，可是他们仍然拒绝着上主的旨意。按犹太人许多经师与解经者的认识：“在旷野的一代对将来的生命是没有份的。”在户藉记中，记载在梅瑟的派遣之下，有以色列十二位支派的年青领袖去探看客纳罕福地，有两个人知道这是上主的旨意，他们看到福地的美好，也知道这是上主的指引；但是为另外的十个，他们所看到却是高大的巨人，把自己形容成蚱蜢，有坚固的城防，他们无法占领。他们把胆怯的心理、恐惧的心理放在以色列民心中，这时的以色列民，真实地忘记了领他们出离埃及的天主，经过洪海，在旷野中给他们十诫的天主，铜蛇的事迹，他们不曾记得，玛纳就在他们每天的生命里发生，他们却不知道天主的能力……如今，基督却用五饼二鱼，就显示这样的奇迹，是告诉他们这真实的身份与意义。

耶稣用这种隐喻也告诉当时的犹太人，玛纳只是养活人现世的生命。真实的生命，是与天主真正地相遇，并遵行他的旨意，然后能够达到进入到基督的生命中，就是透过天主的话（降生成人的基督）生活直到永远。这里的永远，是指复活之后的生命，就是完全在耶稣基督内而进入天主的生命，分享天主的美好。

话锋转处，基督也真实指出生命之粮的另外一层真实的意义，他要把自己的体与血作为真正的食粮与饮料，来分享给人。

祈祷：基督，你向人展示天父向人的吸引，目标就是让人去分享天主那幸福的、圆满的生命。求你使我常常学习你那种低头听从的精神，在分享你生命的同时，展示你生命在世界上的特质。你是天主，永生永王。啊们。